Pamer di medsos itu normal

Setiap orang dengan kesadaran sosial tinggi bisa pamer apa yang dia miliki, apa yang dia nikmati. Bisa, bukan harus. Respons orang lain beragam. Ada yang suka, kagum, bahkan memanfaatkannya sebagai rujukan, misalnya gaya busana, dari sniker hingga hijab.

Soal pamer di media sosial (medsos) sebenarnya luas tebaran tafsirnya. Ada pelaku yang tak merasa pamer, hanya merasa berbagi pengalaman dan impresi melalui foto dan video. Ada yang secara sadar memang pamer perolehan, mungkin agar dapat memotivasi orang lain. Respons setiap orang beragam, dari suka sampai sebal. Nyatanya ada followers, kan?

Jika menyangkut materi, obrolan Verrel Bramasta dan Boy William bisa kita petik: “… the first thing people judge you is based on how you look right what cars you drive. […] karena selling point kita adalah kita. We are the product.” (menit ke 14.28).

Respons setiap orang terhadap aneka pamer diri itu beragam, dari suka sampai sebal. Pemamer punya hak dan cara untuk unjuk diri. Penonton punya hak untuk suka dan tidak suka.

Maka secara kasuistis bisa muncul kontroversi. Fuji Utami melarang orang memotret rumah barunya, seharga Rp12 miliar — yang pernah dia pamerkan — demi privasi dirinya. Warganet berkomentar, sudah pamer rumah hasil mengumbar privasi kenapa kemudian melarang orang memfoto.

Soal pamer menjadi membosankan jika dibahas terus. Itu memang penyakit manusia. Seorang penceramah agama pun bisa memamerkan arloji dan mobilnya.

Bagi saya ada yang lebih menarik: dengan medsos, setiap orang yang suka pamer harta dan gaya hidup tak perlu bergantung pada media — yang dulu disebut “media massa” — untuk tertampilkan, apalagi seperti pada era media cetak.

Sebelum ada medsos, kuasa kabar hiburan tak berimbang. Pesohor pun bergantung pada media — jika perlu dengan sesi foto khusus dan bahkan pengarah gaya. Maka laporan pesta dalam majalah gaya hidup menjadi album foto, hanya ada kapsi nama tanpa atribut.

Kalau ada pembaca yang tak paham itu siapa berarti dia kurang termutakhiri. Padahal prinsip kuno jurnalistik harus menyebut atribut. Meskipun orang sudah tahu siapa presidennya, saat menyebutkan nama dalam paragraf pembuka, media harus menyertakan atribut “presiden”. Hal sama berlaku untuk aktor dan aktris serta atlet dan musisi.

Mereka yang merasa seleb, terlebih yang bukan seleb, ingin tahu apa yang dikenakan para tetamu pesta, terutama hadirat, sejak alas kaki sampai potongan rambut. Tetapi untuk tertampilkan, para tokoh tergantung redaksi media.

Pada zaman tak enak saya pernah membawahi sekian rubrik di media cetak. Saya beberapa kali melakukan kesalahan: menyingkirkan foto yang kurang bagus, termasuk dari sisi sudut bidik dan komposisi, dari sejumlah pesohor. Misalnya karena kamera lebih tinggi dari kepala seleb yang difoto, sehingga dia yang berdiri sendiri tampak pendek.

Di mana masalahnya? Karena isi kabar remeh, berupa kutipan langsung, didapat dari narasumber dalam suatu pesta, maka pembaca — termasuk para pelanggan salon — ingin tahu apa yang narasumber kenakan. Seburuk apapun fotonya. Sepatu, tas, perhiasan, harus tampak.

Dalam medsos, melalui akun masing-masing, kuasa akan tampilan diri tetap dalam kendali setiap pribadi. Pelakunya bisa pesohor hiburan, pebisnis, politikus, bisa juga pejabat publik dan bahkan istri dan anaknya.

Bagaimana pamer diri secara aman, beda orang beda ukuran. Salah satu prinsip sosial: kalau masih banyak utang jangan terlalu bergaya dan pamer.

Kalau harta ternyata hasil dari laku tak elok, bahkan melanggar hukum, meskipun oleh suami, istri, atau orangtuanya?

Penutupan akun dan penghapusan sejumlah foto pamer adalah indikasi bahwa ada giliran pemampangan diri dirasa merugikan.

Pamer karya, pamer kaya, di medsos

Majalah lawas gaya hidup

Jurnalisme Gaya Hidup

¬ Gambar praolah: Freepik

Konglomerat di Forbes itu suka pamer nggak sih?